Ismailiyah: Perbedaan antara revisi

==Faktor Kemunculan==

==Keyakinan-keyakainan Ismailiyah==

===Ketuhanan===

===Kenabian===

*'''Hubungan Nabi dan Washi''':

# Di atas muka bumi, ada seorang nabi yang memiliki sebuah syariat.

#Selain itu, seorang imam juga pewaris imam yang asli. tugasnya adalah menstabilisasi antara hal-hal yang lahir dan yang batin.

*'''Penutupan''' (''Khatamiyah''): Kelompok Ismailiyah juga sama seperti kelompok Syiah lainnya yang meyakini khatamiyah pada kenabian.

===Jenjang Keimamahan===

===Priode-priode Imamah===

{| class="wikitable"

|-

| 7|| --|| --|| --|| Lamik bin Matusyaleh(1454-2346)|| Lamik bin Matusyaleh <ref> Al-Madzahib al-Islamiyah, Ja'far Subhani, hlm.283</ref>

|}

===Keyakinan-keyakinan lainnya===

*'''Takwil:'''Mereka menafsirkannya dengan arti umum bagi orang-orang pemula.<ref>Lihat: ''Ibid'', hlm. 52-53.</ref>  

*'''Iman:'''Mereka tidak menerima adanya tanasukh ([[reinkarnasi]]) dan secara terpisah meyakini Islam dan Iman serta kondisi bertambah dan berkurangnya iman.

==Cabang-Cabang Ismailiyah==

Berdasarkan pembagian dalam kitab [[Athlas Syi'ah]],<ref>''Ibid'', hlm. 29.</ref> kelompok-kelompok Ismailiyah terbagi sebagai berikut:

# '''[[Ismailiyah Khalishah]]'''; mereka meyakini bahwa keimamahan [[Ismail]] telah ditetapkan oleh ayahnya. Karena seorang imam tidak akan mengatakan sesuatupun selain kebenaran, maka tentunya [[Ismail]] pada hakikatnya belum meninggal dan ia adalah pengganti ayahnya.<ref>Sebagian meyakini [[Mubarak]] adalah gelar bagi [[Muhammad bin Ismail]]. Sebagian lagi menyebutkan sebagai gelar dari [[Ismail]] sendiri.</ref>

:# '''[[Qaramithah Bahrain]]'''; berbarengan dengan penyebaran dakwah Ismailiyah yang cepat, pada tahun 286 H terjadi pemisahan penting dalam kebangkitan Ismailiyah. [[Hamdan Qaramith]] menjadi pimpinan dakwah daerah di [[Irak]] dan wilayah sekitarnya sejak tahun 260 H dan melakukan surat menyurat secara teratur dengan para pimpinan [[Salamiyah]]. Ketika [[Ubaidillah]], pimpinan Ismailiyah, meninggal pada tahun 286 H, Hamdan Qaramith mengklaim imamah atas dirinya dan kakek-kakeknya yang menjadi para pimpinan pusat sebelumnya. Hamdan memutus hubungan dengan Salamiyah dan pimpinan pusat. Ia pun meminta mereka untuk menghentikan kegiatan dakwah di wilayah pengaruhnya. Tak lama setelah itu, Hamdan pun lenyap. [[‘Abdan]] (suami saudarinya) juga terbunuh dengan jebakan [[Zakrawiyah bin Mahdawiyah]], seorang pendakwah di [[Irak]] yang pada awalnya setia kepada Ubaidillah dan keyakinannya. Pada tahun yang sama, [[Abu Said Janabi]] yang diutus ke Bahrain oleh Hamdan dan ‘Abdan, menjadikan [[Bahrain]] sebagai pusat Qaramithah dan pencegah dari penyebaran pengaruh politik Fathimiyah di wilayah timur hingga tahun 470 H. Sementara itu, pengikut Ubaidillah berpusat di [[Yaman]]. Namun, [[Ali bin Fadhl]] di Yaman bergabung dengan kubu [[Qaramithah]] dan mendeklarasikan dirinya sebagai Mahdi Mau'ud. Sedangkan [[Ibn Khusyab]] tetap setia kepada Ubaidilah sampai akhir hayatnya. Zakrawiyah yang pada awalnya setia pada [[Ubaidilah]], kemudian bergabung dengan Qaramithah. Ia memimpin perlawanan-perlawanan kelompok Qaramithah di [[Syam]] dan [[Irak]]. Bahkan pada tahun 290 H ia menyerang basis Ubaidilah di [[Salamiyah]]. Kelompok Qaramithah tersebar di berbagai tempat seperti [[Jabal]], [[Khurasan]], [[Mawaranahr]], [[Fars]] dan lain sebagainya.

:# '''[[Fathimiyah]] Maroko dan Mesir''' (297-567 H); dibentuk pertama kali oleh [[Ubaidilah Mahdi]] di [[Ruqadah]], kemudian di [[Qairawan]] dan beberapa lama kemudian dibentuk di [[Kairo]]. Dengan dimulainya kepemimpinan [[Ubaidilah Mahdi]], masa ketersembunyian para imam dalam sejarah Ismailiyah pertama pun berakhir. Pemerintahan ini dihancurkan oleh [[Salahuddin al-Ayyubi]].

==Para Imam Ismailiyah==

===Silsilah Para Imam Ismailiyah Hingga Pemerintahan Fathimiyah===

Adapun dari jalur Ismail, keimamahan berlanjut kepada Ali dan Muhammad Maktum (Maimun). Dari Muhammad Maktum terbagi enam cabang, yaitu berlanjut kepada Ahmad, Ismail, Abdullah, Ali Laits, Husain dan Ja,far. Dari jalur Abdullah berlanjut kepada Ibrahim dan Ahmad. Dari jalur Ahmad beralih kepada Husain dan Muhammad Hakim. Dari jalur Husain berlanjut kepada Abu Muhammad dan Abdullah Sa'id yang terkenal dengan [[Abdullah Mahdi]]. Dari jalur Muhammad Hakim berlanjut kepada Abul Qasim Muhammad yang masyhur dengan Al-Qaim bi Amrillah. Silsilah para Imam Ismailiyah atau para khalifah Fathimiyah berlanjut setelah Al-Qaim bi Amrillah.<ref>''Ibid''; Daftari, ''Tarikh va Aqaid-e Ismailiyah'', hlm. 627.</ref>

Pusat kelompok [[Aghakhaniyah]] berada di [[Tajikistan]]. Pusat  Aghakhaniyah ini dibuka pada tahun 2009 M di ibu kota [[Tajikistan]], [[Dusyanbe]]. Sepertinya kelompok ini tidak memiliki banyak aktifitas. Setiap hari Senin mereka membuka pintu-pintu untuk para pengunjung yang datang. Para pemandu dari mereka memperkenalkan dan menerangkan bangunan-bangunan serta dakwah Ismailiyah kepada para pengunjung. Mereka melakukannya secara mahir dan menarik. Tidak terdapat keterangan yang pasti mengenai jumlah dari pengikut kelompok Aghakhaniyah di Tajikistan ini. Namun diperkirakan terdapat sekitar dua ratus ribu orang pengikut yang tinggal di wilayah [[Pamir]] dan [[Dusyanbe]].

<onlyinclude>{{#ifeq:{{{section|editorial box}}}|editorial box|{{Editorial Box

  | prioritas =

[[ur:اسماعیلیہ]]

[[fr:Ismâ`îlisme]]