Prioritas: a, Kualitas: c

Nahjul Balaghah (buku)

Dari WikiShia
(Dialihkan dari Nahj al-Balāghah)
Lompat ke: navigasi, cari
Nahjul Balagahhttp://en.wikishia.net
Penyusun Syarif Radhi
Bahasa Arab
Subyek kumpulan ucapan, surat dan perkataan Imam Ali As
Tanggal Penerbitan 400 H/1010 M


Nahjul Balāghah (Bahasa Arab:نهج البلاغة) adalah pilihan dari ucapan dan tulisan Imam Ali as yang dikumpulkan oleh Sayid Radhi pada akhir abad ke-4 H. Kitab ini dinamakan "Akhul Quran" (Saudara Alquran) oleh sekelompok ulama karena kandungannya yang kaya dan sastranya yang tinggi. Kitab ini terbagi kepada tiga bagian: pidato-pidato, surat-surat dan kata-kata mutiara singkat. Dalam banyak pidatonya, Imam Ali as menyeru masyarakat untuk menjalankan perintah-perintah Allah dan meninggalkan hal-hal yang diharamkan. Pada sebagian surat-suratnya kepada para gubernur, beliau berwasiat kepada mereka untuk menjaga hak-hak masyarakat.

Sebagian orang ragu akan penisbatan Nahjul Balāghah kepada Imam Ali as, namun sejumlah besar dari ulama Syiah dan sebagian ulama Ahlusunnah seperti Ibnu Abil Hadid Muktazili memandang benar penisbatan kitab ini kepada Imam Ali as dan mereka yakin bahwa Sayid Radhi hanya berperan mengumpulkan ucapan-upcapan tersebut. Untuk menetapkan kebenaran ucapan-ucapan dan kalimat-kalimat Nahjul Balāghah, sebagian ulama Syiah menulis berbagai kitab mengenai sanad-sanad dan bukti-bukti Nahjul Balāghah.

Kitab ini telah diterjemahkan ke 18 bahasa, dan jumlah terjemahan Nahjul Balāghah ke berbagai bahasa lebih dari 100 judul. Telah banyak ditulis penjelasan (syarah) dan mustadrak (pelengap) Nahjul Balāghah dimana sebagian peneliti menjelaskan bahwa jumlahnya mencapai sekitar 300 judul.

Nahjul Balaghah pada periode modern, khususnya setelah terjadi Revolusi Islam Iran, mendapat respon yang baik sehingga ditulis dan disusun berbagai kitab, artikel dan skripsi mengenainya. Sebagian orang mendakwa bahwa Nahjul Balāghah merupakan salah satu kitab yang kini senantiasa ditemukan bersama Alquran di rumah-rumah orang Syiah. Demikian juga pada tahun-tahun terakhir telah dilansungkan berbagai konferensi terkait Nahjul Balāghah oleh berbagai lembaga dan institusi. selain itu, telah dibuat jurusan Nahjul Balaghah pada tingkat S2, dan banyak pendidik dan guru yang telah terdidik dengan tujuan menyemarakkan dan menyiarkan kandungan-kandungan Nahjul Balaghah.

Pengenalan

Nahjul Balāghah adalah sebuah kitab yang meliputi pidato-pidato, surat-surat dan kalimat-kalimat pendek Imam Ali as yang penuh hikmah.[1]Menurut keyakinan sebagian orang, Nahjul Balāghah setelah Alquran al-Karim dan hadis-hadis nabawi adalah paling pentingnya sumber Islam yang telah dikenal dan nilai-nilai keagamaan.[2]Sayid Radhi yang diperkenalkan sebagai salah satu ulama besar Syiah telah mengumpulkan Nahjul Balāghah pada akhir abad ke-4 H.[3]Ia menyebutkan motivasi terpenting dari penyusunan kitab ini adalah permintaan teman-temannya untuk mengumpulkan perkataan-perkataan fasih dan retorik Amirul Mukminin as.[4]

Tolok ukur penyeleksian perkataan-perkataan Imam Ali as dalam kitab ini adalah kefasihan dan dan retorikanya.[5]Oleh sebab itu, ia diberi nama kitab Nahjul Balāghah, yang berarti "jalan jelas yang menyampaikan (kepada tujuan)"[6]Syaikh Muhammad Abduh, salah seorang ulama Ahlusunnah menyakini bahwa Nahjul Balāghah merupakan sifat dan judul yang paling bagus untuk kitab ini.[7]

Sebagian orang mengatakan bahwa sumber Sayid Radhi untuk mengumpulkan perkataan-perkataan Imam Ali as sangatlah kaya dan banyak. Sebab, untuk mengumpulkan kitab ini ia memanfaatkan dua perpustakaan besar di Bagdad.[8]Salah satu darinya adalah perpustakaan saudaranya Sayid Murtadha yang memiliki 80 ribu jilid kitab, dan yang lain adalah perpustakaan Baitul Hikmah menteri Bahauddaulah ibnu Bawaih Dailami yang memiliki 10 ribu jilid kitab.[9]

Urgensitas dan Nilai

Muhaddis Nuri dalam kitab Mustadrak al-Wasāil menyebut Nahjul Balāghah sebagai "Saudara Alquran".[10]Beberapa peneliti melaporkan bahwa Nahjul Balāghah merupakan salah satu kitab yang diperhatikan oleh orang-orang Syiah untuk dihafalkan setelah Alquran.[11]Berdasarkan laporan ini, Nahjul Balāghah setelah Alquran paling banyak memiliki naskah tulisan tangan, keterangan (syarah) dan tafsir dalam budaya Islam, dan banyak dari matan-matan sastra Persia dan Arab terpengaruh dari Nahjul Balāghah.[12]

Penerjemahan kitab ini ke berbagai bahasa membuktikan kedudukan khusus kitab ini di sisi muslimin.Di dalam bahasa Persia dilaporkan ada sekitar 39 terjemahan untuk Nahjul Balāghah.[13]Ada banyak terjemahan dan tafsir untuk Nahjul Balāghah dalam bahasa Persia, baik tidak sempurna maupun hanya khusus untuk sebagian Nahjul Balāghah saja.[14]Di dalam kitab A'yān al-Syiah dikatakan bahwa Nahjul Balāghah menjadi salah satu kebanggaan Arab dan Islam yang paling besar. Dalam kitab ini pula disebutkan bahwa keterangan (syarah) Nahjul Balāghah sangat banyak sehingga tidak bisa dikumpulkan.[15]Sebagian orang mendakwa bahwa lebih dari 300 judul kitab telah ditulis mengenai Nahjul Balāghah.[16]Di dalam bibliografi Nahjul Balāghah dimuat 370 nama judul kitab mengenai Nahjul Balāghah.[17]

Nilai Kesastraan

Mengenai urgensitas dan nilai sastra dan retorika Nahjul Balāghah banyak dinukil pernyataan cendikiawan Arab.[18] Sebagian orang berkeyakinan bahwa dalil keabadian kitab ini adalah kefasihan dan retorikanya yang ada dalam kitab tersebut.[19]Ibnu Abil Hadid,dari ulama Ahlusunnah abad ke-7 H dan pensyarah Nahjul Balāghah[20]berkenaan dengan penjelasan khotbah Imam Ali as no. 108, mengatakan, 'satu baris Nahjul Balāghah sama dengan 1000 baris dan bahkan lebih dari pidato Ibnu Nubatah, seorang orator tersohor abad ke-4 H'.[21]Bahkan ditempat lain dalam menanggapi perkataan orang-orang yang membandingkan perkataan Imam Ali as dengan Ibnu Nubatah, mengatakan bahwa perkataan dan syair-syair Ibnu Nubatah dibandingkan Nahjul Balāghah ibarat syair seorang murid di depan guru dan syair bagus di depan syair yang paling bagus.[22]

George Jordac penulis kristen Lebanon juga memperkenalkan Nahjul Balāghah sebagai kitab yang paling tinggi retorikanya dan menganggapnya Alquran yang sedikit turun dari kedudukan aslinya.[23]Ia yakin bahwa semua keindahan bahasa Arab dapat ditemukan dalam kitab ini.[24]Ia juga mengatakan bahwa perkataan Nahjul Balāghah lebih rendah dari perkataan Sang pencipta (khaliq) dan lebih tinggi dari perkataan makhluk.[25]Pendapat ini juga dinukil dari Syihabuddin Alusi, seorang fakih dan mufasir Syafi'i. Makarim Syirazi menukil pernyataan Alusi bahwa, di dalam Nahjul Balāghah terdapat perkataan-perkataan yang hampir mencapai tahap mukjizat.[26]

Syaikh Nashif al-Yaziji, satrawan dan pujangga Lebanon menganjurkan putranya untuk menghafalkan Alquran dan Nahjul Balāghah supaya menonjol dalam kefasihan dan retorika bahasa Arab.[27]Muhyiddin Abdul Hamid, salah satu pakar bahasa Arab dengan memuji Nahjul Balāghah, memperkenalkan kitab ini sebagai mata air retorika dan kefasihan bahasa Arab, dan ia yakin bahwa perkataan Imam Ali as paling fasihnya perkataan setelah perkataan Allah dan rasuln-Nya.[28]

Kandungan Nahjul Balaghah

Akhlak
مکارم اخلاق.jpg


Ayat-ayat Akhlak
Ayat-ayat al-IfikAyat UkhuwahAyat Istirja'Ayat Ith'amAyat Naba'Ayat Najwa


Hadis-hadis Akhlak
Hadis ''Qurb Nawafil''Hadis Makarim AkhlakHadis MikrajHadis ''junud aql'' dan ''jahl''


Keutamaan-keutamaan Akhlak
Rendah HatiKepuasanDermawanMenahan AmarahIkhlasLembutZuhud


Keburukan-keburukan Moral
CongkakTamakHasudDustaGibahGunjingkikirMendurhakai orang tuaHadis ''Nafs''Besar DiriMengupingMemutus hubungan silaturahmiPenyebaran Kekejian


Istilah-istilah Akhlak
Jihad NafsNafs LawamahNafsu AmarahJiwa yang tenangPerhitunganMuraqabahMusyaratahDosaPelajaran AkhlakRiadat


Ulama Akhlak
Mulla Mahdi NaraqiMulla Ahmad NaraqiSayid Ali QadhiSayid Ridha BahauddiniDastgheibMuhammad Taqi Bahjat


Sumber Referensi Akhlak

Al-Qur'anNahjul BalaghahMishbah al-Syari'ahMakarim al-AkhlaqAl-Mahajjah al-Baidha' Majmu'atu WaramJami' al-Sa'adatMi'raj al-Sa'adahAl-Muraqabat

Sebagian peneliti menyatakan bahwa salah satu nilai keistimewaan yang luar biasa dari Najhul Balāghah adalah sisi komprehensifitas dan keragaman kandungannya, yaitu kandungan-kandungan yang memiliki ucapan-ucapan sastrawi, indah dan teliti dalam berbagai topik, dan bahkan terdapat kandungan-kandungan yang saling bertentangan.[29]Syaikh Muhammad Abduh, salah seorang pembesar Ahlusunnah meyakini bahwa dalam kitab ini terdapat pandangan-pandangan berbeda yang mana manusia terkadang melihat dirinya berada di ujung ketinggian makna dan ungkapan terindah, dan terkadang pula melihatanya berada di medan laga. kadang pula ia menyaksikan ungkapan rasional yang cemarlang dalam kitab ini yang berupaya membawa manusia dari kegelapan-kegelapan menuju alam malakut yang tinggi dan menempatkanya di alam kesucian.[30]Di lain sisi terkadang manusia melihat dirinya berada di tengah-tengan para petinggi negara dimana Ali as menunjukkan masalah-masalah politik kepada mereka dan mengajarkan mereka jalan dan cara berpolitik.[31]

Ibnu Abil Hadid Muktazili dengan ucapan lainnya sekali lagi menekankan tentang keragaman dan komprehensifitas kandungan Nahjul Balāghah.[32] Ia mengatakan, terkadang di dalam Nahjul Balāghah nampak sosok Bastam bin Qais, 'Utaibah bin Harits dan Amir bin Thufail; mereka adalah para pujangga dan sastrawan. Dan terkadang nampak pula sosok Socrates, Yohana dan Masih bin Maryam.[33]

Abbas Mahmud al-Aqqad, salah seorang satrawan Mesir, dalam bukunya 'Abqariyah al-Imam meyakini bahwa Najhul Balāghah merupakan sumber air yang mengalir dari ayat-ayat Tauhid dan hikmat Ilahi.[34]

Sebagian peneliti lain mengatakan bahwa Nahjul Balāghah pada hakikatnya merupakan pandangan komprehensif Imam Ali as mengenai Tuhan, manusia, dunia, penciptaan dan akhir kehidupan (ma'ad).[35] Dalam kitab ini diterangkan tentang makarimul akhlak dan sifat-sifat luhur yang merupakan konsekuensi dari manusia sempurna.[36]Demikian juga dijelaskan di dalamnya tentang risalah Para Nabi, imamah, kewasian, pemerintahan dan kepemimpinan, hak-hak individual dan sosial, sifat keindahan alam tabiat, mental orang-orang munafik dan orang-orang kafir, peristiwa-peristiwa awal Islam dan pengenalan kelompok nakitsin, mariqin dan qasithin.[37]

Konten Nahjul Balāghah disusun dalam tiga bagian: pidato-pidato, surat-surat, dan kata-kata mutiara pendek.

Pidato-pidato

Bagian pertama Nahjul Balāghah meliputi sebuah pilihan dari pidato-pidato Amirul Mukminin as yang mencakupi 241 pidato.[38]Sebagian peneliti memandang bagian ini sebagai sebuah ensiklopedia dari budaya Islam.[39]Pada umumnya, pidato-pidato tersebut meliputi tema-tema seperti pengenalan tentang Tuhan, pengenalan dunia, penciptaan alam semesta, tabiat manusia, umat-umat terdahulu dan pemerintahan-pemerintahan yang baik ataupun yang buruk. Namun poin yang patut direnungkan adalah bahwa tujuan asli Imam as dari menjelaskan permaslahan-permasalah di atas bukan hendak menjelaskan ilmu alam dan zoologi atau memberikan pemahaman tentang poin-poin filosofis atau historis, melainkan tujuan utama beliau adalah ingin menjelaskan tentang pengenalan kepada Tuhan dan masalah-masalah penting Islam. [40]Sayid Radhi hanya memberikan nama kepada empat pidato di antara pidato-pidato yang ada di Nahjul Balaghah, yaitu pidato Syiqsyiqiyah (pidato No.3), al-Gharra' (pidato No. 83), Asybah (pidato No. 91) dan Qashi'ah (pidato No. 92).[41]

Pidato Syiqsyiqiyah, Gharra dan Muttaqin diperkenalkan sebagai pidato terpenting dalam Nahjul Balaghah.[42]

Pidato Syiqsyiqiyah

Pidato Syiqsyiqiyah yang menjelaskan tentang persoalan-persoalan imamah dan kritikan-kritikan terhadap tiga khalifah, merupakan salah satu pidato Nahjul Balaghah yang menimbulkan kajian.[43]Dalam khutbah ini, Imam Ali as mengkritisi kinerja para khalifah dan mempersoalkan kekhilafahan masing-masing dari mereka. Imam as juga mengisyaratkan kepada serbuan khalayak untuk berbaiat kepadanya dan juga menyinggung tiga kelompok Nakitsin, Qasithin dan Mariqin, dan akhirnya ia menjelaskan alasan menerima pemerintahan.[44]

Muthahhari menilai khutbah ini paling bagusnya khutbah diantara khutbah-khutbah Nahjul Balaghah.[45]Dinukil dari Ibnu Abbas bahwa karena datang surat dari Kufah, Imam as memutus khutbah ini, padahal aku memohon beliau supaya meneruskannya tapi beliau tidak meneruskan, dan aku sepanjang umur tidak pernah menyesal dari terputusnya suatau ucapan sebagaimana aku menyesal dari terputusnya pidato dan ucapan Imam Ali as ini.[46]

Pidato al-Gharra

Khutbah ke-83 dari Nahjul Balaghah adalah khutbah lain yang diperkenalkan sebagai khutbah yang tersohor. Khutbah ini dinamai "al-Gharra" karena terhiasi dengan penjelasan yang fasih dan indah seperti menggunakan kata-kata serupa tapi beda maknanya, saja,sindiran dan kiasan.[47] Setelah Sayid Radhi menjelaskan khutbah ini mengatakan, tatkala Imam as menyampaikannya, masyarakat menangis.[48]Khutbah ini dimulai dengan pujaan dan pujian kepada Allah serta kesaksian Imam as terhadap kenabian Nabi Muhammad saw, kemudian dilanjutkan dengan pesan beliau akan ketakwaan kepada Allah dengan memperingatkan anugerah-anugerah-Nya dan bahwa dunia tempat ujian serta memperingatkan hari kiamat, kematian, dipedamnya manusia, hancurnya jasad dan menjadi makanan binatang-binatang kecil.[49]

Pidato Muttaqin

Khutbah "Muttaqin" atau "Hammam" merupakan khutbah lain Nahjul Balaghah yang sangat berpengaruh dan menakjubkan.[50]Khutbah ini disampaikan atas permohonan salah seorang sahabat dan pengikut Imam Ali as bernama Hammam mengenai sifat-sifat orang-orang yang bertakwa. Dalam khutbah ini, Imam Ali as menyifati orang-orang yang bertakwa dan menyebutkan sekitar 105 sifat untuk mereka.[51]Poin menarik dalam khutbah Muttaqin adalah setelah khutbah ini disampaikan, Hammam tidak sadarkan diri dan dalam kondisi itu pula ia meninggal dunia.[52]

Surat-surat

Bagian ini Nahjul Balaghah memiliki 79 bagian yang tersusun dari 12 surat wasiat, pesan dan surat, 2 perintah, satu doa, satu surat perjanjian dan 63 surat tertulis.[53]Pada umumnya bagian surat-surat Nahjul Balaghah ditujukan kepada para pejabat pemerintahan, ketua militer dan petugas pajak. Surat-surat ini lebih banyak menyinggung persoalan-persoalan pemerintahan dan cara interaksi antara petugas pemerintahan dan masyarakat.[54]Sebagian pengamat memandang bahwa surat-surat tersebut menerangkan garis politik Imam Ali as.[55]Meskipun surat-surat tersebut ditulis oleh seorang hakim untuk para penguasa dan petugas pemerintahan, namun tidak satu pun darinya dilaporkan memiliki konten instruksi pemerintaha.[56]Sebagian lagi memandang bahwa surat-surat tersebut ditulis oleh seorang ayah yang penyayang dan belas kasihan terhadap anak-anaknya.[57]

Surat kepada Imam Hasan as, surat perintah kepada Malik Asytar dan surat kepada Usman bin Hanif termasuk diantara surat-surat Nahjul Balaghah yang paling terkenal.

Kata-kata Mutiara Pendek

Bagian ini mencakupi 480 kata-kata mutiara pendek.[58] Pada bagian ini terdapat seleksi ucapan dan ungkapan penuh hikmah Amirul Mukminin As , nasehat-nasehatnya, jawaban pertanyaan-pertanyaan dan perkataan-perkataan pendeknya. [59]

Terjemah, Syarah dan Mustadrak

Terjemahan-Terjemahan

Telah banyak terjemahan yang dilakukan untuk kitab Nahjul Balaghah, yang mana sebagian dari terjemahan-terjemahan itu dapat disebutkan sebagai berikut:

  • Nahjul Balagah dengan terjemahan bahasa Persia abad kelima dan keenam; penjelasan kata-kata, perbaikan dan perbandaingan teks, oleh Azizullah Juwaini. [60]
  • Nahjul Balaghah; terjemahan Sayid Ja'far Syahidi. [61]
  • Nahjul Balaghah Amirul Mukminin Ali as; terjemahan Abdul Muhammad Ayati. [62]
  • Terjemahan dan penjelasan Nahjul Balaghah; terjemahan dan penjelasan Ali Naqi Faidh al-Islam. [63]
  • Nahjul Balaghah Imam Ali as; terjemahan Muhammad Mahdi Fuladvan. [64]
  • Nahjul Balaghah Imam Ali as; terjemahan Asadullah Mubasyiri. [65]

Syarah

Penulisan keterangan (syarah) atas Nahjul Balāghah dimulai beberapa tahun setelah penyusunannya dan berlanjut hinggga masa kini.[66]Telah banyak keterangan yang ditulis atas semua atau sebagian Nahjul Balāghah yang sekarang sejumlah besar darinya sudah jarang sekali ditemukan dan bahkan sebagiannya sudah tidak terjangkau tangan lagi.[67]Beberapa peneliti mendakwa bahwa dalam sejarah Islam sama sekali tidak ada kitab setelah Alquran yang ditulisakan keterangan dan tafsiran untuknya sebagaimana kitab Nahjul Balāghah.[68]

Para juru katalog telah banyak menghitung nama-nama kitab yang menerangkan dan menjelaskan Nahjul Balāghah, diantaranya tercantum dalam "Bibliogrfi Nahjul Balaghah" bahwa lebih dari 300 karya tentang kitab ini telah disebutkan dalam berbagai bahasa yang menurut pengakuan penulis, katalog ini masih belum lengkap. [69] Adapun yang tercantum berikut ini adalah hanya sebagian dari keterangan dan penjelasan yang penting dalam bahasa Persia dan Arab yang semua itu kini ada di tengah-tengah kita.

Persia

  1. Terjumah wa Tafsir Nahjul Balaghah, Muhammad taqi Ja'fari.
  2. Tarjumah wa Tafsir Nahjul Balaghah, Sayid Ali Naqi Faidh al-Islam.
  3. Peyame Imam Amirul Mukminin as: keterangan baru dan lengkap atas Nahjul Balaghah, karya Ayatullah Makarim Syirazi
Kitab Syarh Nahjul Balaghah Ibnu Abi al-Hadid

Arabi

  1. Syarh ibnu Abil Hadil, penyair dan sastrawan mu'tazili, riset Muhammad Abul Fadhl Ibrahim.
  2. Minhaj al-Bara'ah fi Syarhi Nahjil Balāghah, Qutbuddin al-Rawandi (wafat 573 H); riset Azizullah al-Atharudi.
  3. Hadāiq al-Haqāiq fi Syarhi Nahjil Balāghah, Qutbuddin al-Kaidari al-Baihaqi; riset Azizullah al-Atharudi. Penulisan keterangan ini selesai pada tahun 576 H.
  4. Minhajul Bara'ah fi Syarhi Nahjul Balāghah, Habibullah al-Hasyimi al Khui (1268-1324).
  5. Nahjul Balāghah, Syarh Muhammad Abduh (1849-1905 M) di bawah pengawasan riset dan percetakan Abdul Aziz Sayid al-Ahl.

Mustadrak (Pelengkap) Nahjul Balaghah

Kitab-kitab Mustadrak ialah kitab-kitab yang disusun dengan tujuan hendak melengkapi kitab lain dan mengisi kekurangan-kekurangannya.[70]Atas dasar itu, yang dimaksud Mustadrakat Nahjul Balāghah adalah kitab-kitab yang disusun guna mendata dan mngumpulkan ucapan-ucapan dan nasehat-nasehat Amirul Mukminin as yang dilupkan oleh Sayid Radhi.[71]Dikatakan bahwa Sayid Radhi adalah orang pertama yang dikenal sebagai penulis mustadrak (pelengkap) Nahjul Balaghah. Dia mengosongkan sebagian lembaran-lembaran Nahjul Balaghah sehingga jika nanti didapatkan ucapan-ucapan dan kata-kata baru Imam Ali as, ia akan menambahkannya kepada Nahjul Balaghah.[72]

Mengingat bahwa kitab Nahjul Balaghah adalah pilihan dari perkataan-perkataan Imam Ali as, maka setelah Sayid Radhi sejumlah besar ulama berusaha keras untuk mengumpulkan ucapan-ucapan Imam as yang tidak ada di Nahjul Balāghah tapi ada di kitab-kitab lain, kemudian menambahkannya ke dalam Nahjul Balāghah.[73] Sebagian karya-karya tersebut adalah:

  1. Al-Tadzlil 'ala Nahjil Balāghah: kitab ini karya Abdullah bin Ismail Halabi yang disusun pada abad ke-5 H.
  2. Mulhaqu Nahjil Balāghah: kitab ini karya ahmad bin Yahya bin Ahmad bin Naqah yang disusun pada tahun 729 H.
  3. Tamāmu Nahjul Balāghah: kitab ini disusun oleh Sayid Shadiq Musawi dan dicetak di Beirut dan Masyhad.
  4. Mustadrak Nahjul Balāghah: kitab ini hasil karya Syaikh Hadi Kasyif al-Ghita yang disusun pada tahun 1361.

Sanad-Sanad Nahjul Balaghah

Tidak disebutnya sanad-sanad perkataan Amirul Mukminin as di dalam Nahjul Balaghah termasuk dari salah satu ketidakjelasan kitab ini.[74]Dikatakan bahwa Nahjul Balāghah merupakan pilihan dari perkataan-perkataan Imam Ali as, dan karena referensi-referensinya menyebar dan terkenal di zaman Sayid Radhi, maka ia tidak merasa perlu untuk menyebutkan sumber-sumbernya.[75]Namun demikin, para ulama dan berbagai peneliti berupaya untuk menetapkan kebenaran penisbatan Nahjul Balaghah kepada Imam Ali as. Mereka mengumpulkan sanad-sanad riwayat dan perkataan-perkataan yang ada di dalam kitab ini dari sela-sela puluhan kitab dan sumber klasik dalam bentuk kompilasi dengan nama Asnād wa Madārik Nahjil Balāghah.[76]

Kitab-kitab Madārik Nahjil Balāghah wa Daf'u al-Syubuhāt anhu karya Hadi Kasyif al-Ghita, Mashādiru Nahjil Balāghah fi Madārik Nahjil Balāghah, karya Hibatuddin Syahristani, Mashādiru Nahjil Balāghah, karya Abdullah Nikmah, Asnād wa Madārik Nahjil Balāghah dan Ruwwāt wa Muhadditsin Nahjil Balāghah karya Muhammad Dasyti, Bahtsi Kutah Piramuni Madārik Nahjil Balāghah, karya Ridha Ustadi, Mashādiru Nahjil Balāghah wa Asāniduhu, karya Sayid Abdul Zahra Khatib dan Takmilah Minhāj al-Bara'ah fi syarh Nahjil Balaghah, karya Hasan Zadeh Amuli adalah kitab-kitab mandiri yang menyebutkan sanad-sanad perkataan Imam Ali as di dalam Nahjul Balāghah.[77]

Keraguan Mengenai Nahjul Balaghah

Ada dua keraguan yang diajukan mengenai kitab Nahjul Balāghah. Sebagian peneliti menyatakan bahwa kitab ini dikumpulkan oleh saudara Sayid Radhi, yakni Sayid Murtadha, dan sebagian yang lain meragukan penisbatan kandungan kitab ini kepada Imam Ali as.[78] Ibnu Khalkan sejarwan tersohor Ahlusunnah, Ibnu Hajar di dalam Lisan al-Mizan dan Yafi'i di dalam Mir'at al-Jannat adalah diantara pribadi-pribadi yang meragukan dua masalah di atas.[79]Sementara sejumlah besar ulama Syiah dan Ahlusunnah meyakini bahwa Sayid Radhi lah yang mengumpulkan kitab ini dan sama sekali tidak ada dari khutbah dan bagian lain dari Nahjul Balāghah yang merupakan karangan Sayid Murtadha.[80]

Najjasyi pakar rijal dan yang semasa dengan Sayid Radhi juga menisbatkan kitab ini kepada Sayid Radhi.[81]Sebagian peneliti juga mengatakan, Sayid Radhi dalam menerjemahkan beberapa kata berulang kali mengatakan: "Radhi berkata", hal ini membuktikan bahwa Sayid Radhi yang mengumpulkan kitab ini.[82]Selain itu, sekelompok peneliti meyakini bahwa ijazah-ijazah yang tertinggal dari ulama Syiah dan penyambungan silsilah sanad Nahjul Balaghah kepada Sayid Radhi adalah menjadi bukti bahwa kitab ini dikumpulkan oleh Sayid Radhi.[83]Allamah Bahrul Ulum menolak pernyataan Ibnu Khalkan dan para pengikutnya dan menegaskan bahwa hal itu muncul dari ketidaktahuan dan penyimpangannya dari mazhab para imam Ahlulbait.[84]

Ibnu Abil Hadid Mu'tazili menyatakan bahwa keberatan akan penisbatan kandungan Nahjul Balāghah kepada Imam Ali muncul dari hawa nafsu dan fanatik buta, dan ia menegaskan dan menekankan kebenaran penisbatan kandungan Nahjul Balaghah kepada Imam Ali as.[85]Dinukil pula dari Ibnu Taimiyyah, salah seorang ulama Ahlusunnah, perihal kebenaran penisbatan Nahjul Balāghah kepada Sayid Radhi dan Imam Ali as.[86]

Sebagian peneliti melaporkan bahwa banyak ilmuan sebelum Sayid Radhi telah mengumpulkan khutbah-khutbah dan perkataan-perkataan Imam Ali as, dan sanad-sanad dan kitab-kitab itulah yang menjadi sebagian referensi Sayid Radhi dalam mengumpulkan Nahjul Balāghah.[87]Misalnya, Ya'qubi (w.292 H) dalam kitabnya berbicara soal 400 khutbah peninggalan Imam Ali as,[88]atau Mas'udi (w.346 H) dalam Muruj al-Dzahab mengatakan bahwa jumlah khutbah Imam Ali as yang ditinggalkan mencapai 480 khutbah.[89]Ibnu Syu'bah Harrani pengarang kitab Tuhaf al-Uqul menyatakan, apabila hanya khutbah-khutbah Amirul Mukminin as yang mengenai Tauhid saja dikumpulkan, niscaya kadarnya akan seperti kitab Tuhaf al-Uqul.[90]

Kritikan-kritikan

Beberapa ulama disamping memuji dan mengapresiasi apa yang telah dilakukan Sayid Radhi mengenai Nahjul Balāghah, juga mengajukan kritikan-kritikan terhadap kitab ini.[91]Syaikh Muhammad Taqi Syusytari dalam mukaddimah kitab Bahju al-Shabāghah fi Syarh Nahjil Balāghah menyatakan, karena usaha dan upaya Sayid Radhi adalah hendak memilih perkataan-perkataan imam Ali as yang fasih dan retorik, maka terkadang perkataan-perkataan musuh Imam Ali as yang dinisbatkan kepadanya, secara keliru dimuat juga dalam Nahjul Balāghah, dan terkadang pula ia memotong perkataan-perkataan Amirul Mukminin as.[92]Syusytari melanjutkan bahwa, mayoritas kitab yang dijadikan referensi oleh Sayid Radhi adalah kitab-kitab Ahlusunnah, oleh karenanya, sebagian kalimat yang penisbatannya kepada Imam Ali as telah diingkari, dimuat juga dalam Nahjul Balāghah. Penisbatan sebagian perkataan-perkataan imam-imam lain kepada Imam Ali as juga termasuk dari kritikan-kritikan yang tak terbantahkan kepada kitab ini.[93]

Software Nahjul Balaghah

  1. Danishnameh Jami Nahjul Balagah atau Ensiklopedia Nahjul Balaghah. Tehran: Pusat Penelitian dan Riset Komputer Hauzah Ilmiyah Isfahan. Spesifikasi: satu buah CD dengan petunjuk, audio dan visual. CD ini mencakup: ratusan jilid penjelasan dan terjemahan dengan berbagai bahasa yang digunakan di seluruh dunia, dalam bentuk komparasi, menjangkau ribuan tema dengan metode vertikal, kamus bahasa aktif dalam teks, kemampuan tayang sumber-sumber dan perumpamaan secara aktif dan tayangan naskah tulisan tangan dan fasilitas lainnya. [94]
  2. Manhaj al-Nur: Daneshnameh Alawi (Ensiklopedia Alawi), Qom. Pusat Penelitian dan Riset Komputer Ulum Islami. Satu CD mencakup penayangan teks Nahjul balaghah berdasarkan lima naskah dengan fasilitas dapat dikomparasi; penjelasan kata-kata yang rumit; nama-nama yang jelas dan berkata ganti; perumpamaan pribahasa dan sumber-sumber Nahjul Balaghah dalam bahasa Arab dan Persia; menyediakan daftar isi, hadis-hadis, syair-syair; doa-doa; percontohan; alamat-alamat dan sumber-sumber; sebuah perpustakaan yang mencakup seratus sepuluh tema dalam dua ratus delapan puluh satu jilid dalam ranah nahjul Balaghah dan ... dan sebuah perpustakaan terperinci dari buku-buku program dengan fasilitas pencarian berbagai ragam. [95]

Catatan Kaki

  1. Musthafawi, Muarrifi Nahjul Balaghh, hlm.24
  2. Rasyad, Danesynameh Imam Ali as, jld.12, hlm.11
  3. Tehrani, al-Dzari'ah, jld.24, hlm.413
  4. Nahjul Balāghah, Muhaqqiq Atharidi Qucani, mukadimah sayid Radhi, hlm.1
  5. Nahjul Balaghah,Muhaqqiq Atharidi Qucani, mukadimah sayid Radhi, hlm.4
  6. Dehkhuda,Lughat Nameh kata Nahj; Nahjul Balāghah,Muhaqqiq Atharidi Qucani, mukadimah sayid Radhi, hlm.1
  7. Abduh, Syarhu Nahjil Balāghah, hlm.10
  8. Musthafawi, Mu'arrifi Nahjil Balāghah, hlm.35
  9. Mu'arrifi Nahjil Balāghah, hlm.35
  10. Nahjul Balāghah, terjemahan Faidh al-Islam, jld.3, hlm.423
  11. Musthafawi, Rabithah Nahjil Balāghah wa Quran, hlm.33-34
  12. Musthafawi,Rabithah Nahjil Balāghah wa Quran hlm.35; Rafii, Ashālate Alawi Nahjil Balāghah, hlm.131
  13. Rasyad, Danesynameh Imam Ali as, jld.12, hlm.78
  14. Muayyidi, Rahnamaye Pazuhesy wa Tahqiq dar Nahjul Balāghah, hlm.155
  15. Amin, A'yan al-Syiah, jld.44, hlm.218
  16. Musthafawi, Rabithah Nahjul Balāghah wa Quran, hlm.39
  17. Ustadi, Kitabnameh Nahjul Balāghah
  18. Lihat: al-Husaini al-Khatib, Mashādiru Nahjil Balāghah wa Asāniduhu, jld.1, hlm.106-120
  19. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.32
  20. Makarim Syirazi, Peyame Imam, jld.1, hlm.30
  21. Ibnu Abil Hadid, Syarhu Nahjil Balāghah Ibn Abil Hadid, jld.7, hlm.213
  22. Ibnu Abil Hadid, Syarhu Nahjil Balāghah Ibni Abil Hadid, jld.7, hlm.215
  23. Jordac, Shaut al-Adālah al-Insāniyah, jld.1, hlm.47
  24. Jordac, al-Adalah al-Insaniyah, jld.1, hlm.47
  25. Jordac, Shaut al-Adālah al-Insāniyah, jld.1, hlm.47
  26. Makarim Syirazi, Peyame Imam, jld.1, hlm.36
  27. Al-Husaini al-Khotib, Mashādiru Nahjil Balāghah wa Asāniduhu, jld.1, hlm.108-109
  28. Makarim Syirazi, Peyame Imam, jld.1, hlm.37
  29. Makarim Syirazi, Peyame Imam, jld.1, hlm.39
  30. Abduh, Syarah Nahjil Balāghah, hlm.10
  31. Abduh, Syarhu Nahjil Balāghah, hlm.10
  32. Ibnu Abil Hadidi, Syarhu Nahjil Balāghah, jld.11, hlm. 153
  33. Ibnu Abil Hadid, Syarah Nahjil Balāghah, jld.11, hlm.153
  34. Makarim Syirazi, Peyame Imam, jld.1, hlm.41
  35. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.44
  36. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.45
  37. Rasyad, Danesynamhe Imam Ali, jld.12, hlm. 44
  38. Muhammadi dan Dasyti, al-Mukjam al-Mufahras li Alfādz Nahjil Balaghah, hlm.1
  39. Nahjul Balāghah, terjemahan Syahidi, mukaddimah Syahidi, hlm.yad
  40. Nahjul Balāghah, terjemahan Syahidi, mukaddimah Syahidi, hlm. yad
  41. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.19
  42. Muthahhari, Majmu'e-ye Atsar Syahid Muthahhari, jld.16, hlm.359-360
  43. Bahrani, Syarh Nahjul Balāghah, jld.1, hlm. 251; Syahristani, Piramuni Nahjul Balāghah, hlm.60
  44. Thaliqani, Partui az Nahjul Balāghah, hlm. 133-142
  45. Muthahhari, Majmu'e-i Atsari Syahid Muthahhari, jld.16, hlm.359
  46. Muthahhari, Majmu'e-i Atsar Syahid Muthahhari, jld.16, hlm. 359; Thaliqani, Partui az Nahjul Balāghah, hlm.130
  47. Khui, Minhaj al-Bara'ah fi Syarh Nahjil Balāghah, jld.6, hlm.70; Muthahhari, Majmu'e-i Atsari Syahid Muthahhari, jld.16, hlm.359
  48. Nahjul Balāghah, diedit oleh Shubhi Shaleh, khutbah 83, hlm. 133
  49. Syahidi, Tarjumah Nahjul Balāghah, hlm. 60-65
  50. Muthahhari, Majmu'e-i Atsari Syahid Muthahhari, jld.16, hlm.360; Syahidi, Tarjumah Nahjul Balāghah, hlm. 227
  51. Muthahhari, Majmu'e-i Atsari Syahid Muthahhari, jld.16, hlm. 360; Syahidi, Tarjumah Nahjul Balāghah, hlm. 227
  52. Muthahhari, Majmu'e-i Atsari Syahid Muthahhari, jld. 16, hlm. 360; Syahidi, Tarjumah Nahjul Balāghah, hlm. 227
  53. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm. 19
  54. Dasyti, Farhanggi Maudhu'i Kulliyati Nahjul Balāghah, hlm.359; Nahjul Balāghah, Terjemahan Syahidi, mukaddimah Syahidi, hlm. yad
  55. Bahesyti,Shadriyah, Akhlaqe Siyasi dar Namehaye Nahjul Balāghah, hlm.21
  56. Nahjul Balāghah, terjemahan Syahidi, mukaddimah Syahidi, hlm.yad
  57. Nahjul Balāghah, terjemahan Syahdidi, mukaddimah Syahidi, hlm.yad
  58. Muhammadi dan Dasyti, al-Mu'jam al-Mufahras li Alfādz Nahjil Balāghah, hlm. yad
  59. Nahjul Balāghah, terjemahan Syahdidi, hlm. 360.
  60. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/ff1ii5590
  61. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1828261
  62. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1207008
  63. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/675567
  64. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1582020
  65. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/575562
  66. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.73
  67. Ustadi, Kitabnameh Nahjul Balāghah, hlm.3-4
  68. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.119
  69. Ustadzi, Ridha, Kitabnameh Nahjul Balāghah, hlm. 3-4
  70. Najaf Zadeh, Danesyi Hadits, hlm.273
  71. Rasyad, Danesynameh Imam Ali,jld.12, hlm.28
  72. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.28
  73. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.28
  74. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld. 12, hlm.22
  75. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.22
  76. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.25
  77. Rasyad, Danesynameh Imam Ali as, jld.12, hlm.25-27
  78. Abad ke-8, Syarh Nahjul Balāghah, hlm.14; Syahristani dkk,Maqālāti Piramune Nahjul Balāghah, hlm.115-116
  79. Abad ke-8, Syarh Nahjul Balaghah, hlm.14; Syahristani dkk,Maqālāti Piramune Nahjul Balāghah, hlm.115-116
  80. Lihat: Syahristani Dkk, Maqālvti Piramune Nahjul Balāghah, hm.115-116
  81. Syahristani Dkk, Maqālat Piramune Nahjul Balaghah, hlm.115
  82. Abad ke-8, Syarh Nahjul Balāghah, hlm.14
  83. Syahristani Dkk, Maqālāti Piramune Nahjul Balāghah, hlm.119; Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.21
  84. Syahristani Dkk, Maqālāti Piramune Nahjul Balāghah, hlm.117
  85. Ibnu Abil Hadid, Syarh Nahjil Balāghah Ibni Abil Hadid, jld.1, hlm.8-9
  86. Syahristani dkk, Maqālati Piramune Nahjil Balāghah, hlm.117
  87. Syahristani Dkk, Maqālāti Piramune Nahjil Balāghah, hlm.119
  88. Ya'qubi, Masyākilah al-Nas li Zamanihim, hlm.12 dan 48
  89. Masudi, Muruj al-Dzahab, jld.2, hlm.417
  90. Harrani, Tuhaf al-Uqul, hlm.61
  91. Rasyad, Danesynameh Imam Ali, jld.12, hlm.70
  92. Syusytari, Bahju al-Shabaghah fi Syarh Nahjil Balaghah, jld.1, hlm.17-23
  93. Syusytari, Bahju al-Shabāghah fi Syarh Nahjil Balāghah, jld.1, hlm.17-23
  94. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1983833
  95. http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/885530

Daftar Pustaka

  • Abduh, Muhammad. Syarh Nahjil Balāghah. Editor: Muhammad Muhyiddin Abdulhamid. Kairo: percetakan al-Istiqamah. (Naskah yang ada dalam CD ensiklopedia Alawi Manhaj al- Nur).
  • Dzahabi. Siyaru a'lām al-Nubalā. Riset: penyalur dan tafsir: Syuaib al-Arnauth, Muhammad Na'im al-‘arqususi, Beirut: yayasan Al-Risalah, 1406 H- 1986 M.
  • Husaini Khatib, Sayid Abduzzahra. Mashādir Nahjil Balāghah wa Asaniduhu. Beirut: Dar al-Zahra, 1409 H/1988.
  • Jahizd. Al-Bayan wa al-Tabyin. Mesir: Al-Maktabah al-Tijariyah al-Kubra li Shahibiha Musthafa Muhammad, 1345 H/ 1926. (Naskah yang ada dalam CD perpustakaan Ahlulbait As Naskah kedua).
  • Ayati, Abdulhamid. Nahjul Balāghah. Penerbit: kantor penerbitan Farhang Islami, 1377 HS. (Naskah yang ada dalam CD perpustakaan Ahlulbait As Naskah kedua)
  • Bahrani, Maitsam bin ALi bin Maitsam. Syarh Nahjil Balāghah. kantor penerbit al-Kitab, 1362 HS.
  • Bahesyti, Ahmad; Shadriah, Peyam. Ahklāqe Siyāsi dar Namehaye Nahjil Balāghah. Jurnal Penelitian Nahjul Balāghah. no. 30-32, musim gugur 1389 HS.
  • Dehkhuda, Ali Akbar. Lugaht Nameh. Teheran: Universitas Tehran, 1346 HS.
  • Din Parvar. Nahjul Balāghah, Mansyure Javidān. Jurnal Pazuhesyhaye Nahjil Balāghah.No. 2 dan 2, musim dingin 1380 HS.
  • Harrani, Ibnu Syu'bah. Tuhaf al-Uqul an Al ar-Rasul. Riset: Ali Akbar Ghaffari. Qom: Intisyarat Islami, 1404 H.
  • Ibnu Abi al-Hadid. Syarh Nahjil Balāghah. Riset: Muhammad Abulfazl Ibrahim. Dar Ihya al-Kutub al-Arabiyah, Isa al-Babi al-Halabi dan temen-teman, 1378 H/1959.
  • Ibnu Khallakan. Wafayāt al-A'yān wa Abna az-Zaman. Riset: Ihsan Abbas. Lebanon: Dar al-Tsaqafah, tanpa tahun.
  • Jordac, George. Al-Imam Ali Shaut al-Adālah al-Insāniyah. Beirut: Dar Maktabah al-Hayat, 1970.
  • Khomenei, Sayi Ali. Bazgasyt be Nahjil Balāghah. Teheran: Bunyad Nahjil Balaghah, 1372 HS.
  • Khui, Mirza Habibullah. Minhāj al-Bara'ah fi Syarh Nahjil Balāghah. Teheran: Maktabah al-Islamiyah, 1358 H.
  • Muhammadi Dasyti, Sayid Kazdim. Al-Mu'jam al-Mufahras li Alfāzdi Nahjil Balāghah. Qom: Penerbit Imam Ali as, 1369 HS.
  • Muhammadi, Sayid Kazim dan Dasyti, Muhammad. Al-Mu'jam al-Mufahrast li Alfādz Nahjil Balāghah. Qom: Penerbit Imam Ali as, 1369 HS.

Mas'udi, Ali bin Husain. Muruj adz-Dzahab. Riset: Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid. Mesir: Percetakan al-Sa'adah.

  • Musthafawi, Sayid Jawad. Mu'arrifi Nahjul Balāghah. Misykat, no. 401, musim gugur 1361 HS.
  • Muthahari, Murtadha. Majmu-e Atsār Syahid Muthahari. Teheran: penerbit Shadra, 1372 HS.
  • Makarim Syirazi, Nasir. Peyame Imam; Syarhe Tazih wa Jāmi-i bar Nahjul Balāghah. Teheran: Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1375 HS.
  • Muayyadi, Abul Hasan. Rahnamaye Pazuhesy wa Tahqiq dar Nahjul Balaghah. Jurnal Muthala'ate Tafsiri. No. 1, musim semi 1389 HS.
  • Mahnameh Rahavarde Nur. Lauh Pisyurdeh Mausuah Nahjul Balāghah. Mahnamh rahavarde Nur. No. 13, Syahrivar 1379 HS.
  • Najafzadeh Barfurusy, Muhammad Baqir. Danesye Hadits.Tehran: Majid, 1373 HS.
  • Nahjul Balāghah. Riset: Azizullah Atharidi Qucani. Teheran: Bunyad Nahjul Balaghah, 1413 H.
  • Nahjul Balāghah. Editor: Shubhi Shaleh. Teheran: penerbit Uswah, 1415 H.
  • Nahjul Balāghah. Terjemahan Sayid Ali Naqi Faidhul Islam. Teheran: penerbit Faqih, 1379 HS.
  • Rasyad, Ali Akbar. Danesynameh Imam Ali. Teheran: Pazuhesygah Farhang wa Andisyeh Islami, 1380 HS.
  • Rafii, Behruz. Ashālat Alawi Nahjil Balāghah. Jurnal Raveshsyenasi Ulume Insani. No. 26, musim semi 1380 HS.
  • Sajjadi, Sayid Ahmad. Mu'arrifi CD Nahjul Balāghah Hauzah Ilmiah Isfahan. Pazuhesy wa Hauzah. No. 3, musim gugur 1379 HS.
  • Subhani Tabrizi, Ja'far. Guzari bar Nahjul Balāghah.
  • Syahidi, Sayid Ja'far. Nahjul Balāghah. Terjemahan Sayid Ja'far Syahidi. Tehran: Ilmi wa Farhanggi, 1377 HS. Jurnal Qabasat. No. 19, musim semi 1380 HS.
  • Syamim Yas. Bunyad Nahjul Balāghah. Majalah Syamin Yas. No. 7, Mehr 1382 HS.
  • Syusytari, Muhammad Taqi. Bahj ash-Shabāghah fi Syarh Nahjil Balāghah. Teheran: Amir Kabir, 1367 HS.
  • Syahristani, Sayid Hibatuddin dkk. Maqālāti Piramune Nahjil Balaghah. Teheran: Bunyad Nahjul Balaghah, 1387 HS.
  • Syahristani, Sayid Hibatuddin. Piramune Nahjul Balāghah. Qom: kantor penerbit Islami, 1378 HS.
  • Thabathabi, Sayid Abdul Aziz. Fi Rihāb Nahjil Balāghah. Turatsuna. vol. 29, Syawal, Dzulkaidah dan Dzulhijjah, 1412 H.
  • Tanbarhaye Iran. Qom: muassasah Farhanggi wa Iththila' resani Tebyan, 1360 HS.
  • Tehrani, Agha Buzurg. Adz-Dzari'ah ila Tashānif asy-Syiah. Peneliti: Ali Naqi munzawi. Beirut: Dar al-Adhwa, cet. II, 1398 H.
  • Ustadzi, Ridha. Kitabnameh Nahjul Balāghah. Teheran: Bunyad Nahjul Balaghah' 1359 HS.
  • Pazuhesy wa Hauzeh.Manhaj an-Nur (Danesynameh Alawi). Buletin Pezuhesy wa Hauzeh, no.15, musim gugur 1382 HS.
  • Ya'qubi, Ahmad bin Abi Ya'qub bin Wadhih. Masyālah an-Nas li Zamānihim. Riset: William Milward. Beirut: Dar al-Kitab al-Jadid.