Prioritas: a, Kualitas: b

Ayat Syira

Dari WikiShia
(Dialihkan dari Ayat Isytira)
Lompat ke: navigasi, cari

Imam Pertama Syiah
Ali as

حرم امام علی1.jpg

Biografi
Peristiwa Ghadir • Lailatul Mabit • Yaum al-Dar • Garis kehidupan


Warisan
Nahj al-Balaghah • Ghurar al-Hikam • Khutbah Syiqsyiqiyyah • Haram Imam Ali as


Keutamaan
Keutamaan Ahlulbait As • Ayat Wilayah • Ayat Ahlu Zikr • Ayat Ulil Amri • Ayat Tathir • Ayat Mubahalah • Ayat Mawaddah • Ayat Shadiqin • Ayat Syira' • Hadis Madinatul ‘Ilmi • Hadis Tsaqalain • Hadis Rayat • Hadis Safinah • Hadis Kisa' • Khutbah al-Ghadir • Hadis Manzilah • Hadis Yaum al-Dar • Hadis Sadd al-Abwab • Hadis Wishayat


Sahabat
Ammar bin Yasir • Malik al-Asytar • Abu Dzar • Uwais al-Qarani • 'Ubaidillah bin Abi Rafi' • Muhammad bin Abu Bakar • Hujr bin 'Adi • lain



Ayat Syira (bahasa Arab:آیة الشِراء) atau Isytira (الاِشْتراء) adalah ayat 207 Surah Al-Baqarah. Al-Quran memuji orang-orang yang bersedia mengorbankan jiwanya demi memperoleh keridhaan Allah swt. Ulama-ulama Syiah dan sebagian ulama Ahlusunnah meyakini bahwa ayat ini turun atas sya’n nuzul (sebab-sebab pewahyuan) Imam Ali as dalam peristiwa Lailatul Mabit.

Teks dan Terjemah Ayat

Allah Swt berfirman:

«وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ»
"Dan di antara manusia ada orang yang rela menjual (mengorbankan) dirinya karena mencari keridaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya."

Ayat 207 surah al-Baqarah ini terkenal dengan nama ayat Isytira.

Turunnya Ayat atas Sya’n Ali As

Tulisan Asli: Lailatul Mabit Ulama Syiah [1] dan sebagian Ahlu Sunah [Note 1] percaya bahwa ayat ini turun atas sya’n nuzul (sebab-sebab pewahyuan) Imam Ali As dalam peristiwa Lailatul Mabit. Sebagian ulama Ahlu Sunah yang lain berkeyakinan bahwa ayat ini turun atas sya’n nuzul orang-orang selain Ali As seperti: Abu Dzar, Sahib bin Sinan, Ammar bin Yasir, Zubair bin Awwam serta Miqdad. [2]

Catatan Kaki dan Daftar Pustaka

  1. Thabathabai, jld. 2, hlm. 135.
  2. Fahr Razi, jld. 2, hlm. 395, Dar al-Mantsur, jld. 1, hlm. 430; Tafsir Fahr al-Razi, jld. 5, hlm. 223; Anwār al-Tanzil, jld. 1, hlm. 123; Al-Kasyāf, jld. 1, hlm. 251; menukil dari Barrasi Sabab Nuzul Ayah Isytirā al-Nafs-Fatimah Hasyimi.
  1. 1. Hakim Naisyaburi, Al-Mustadrak ala al-Shahihain, jld. 3, hlm. 5; Abu Abdullah Syaibani, Fadhāil al-Sahabah, jld. 2, hlm. 484; ‘Ayasyi, Tafsir al-‘Ayāsyi, jld. 1, hlm. 101, hadis 292; Zarkasyi, al-Burhān, jld. 1, hlm. 206; Tsa’labi dalam tafsirnya, Ibnu ‘Uqabah dalam Malhamah, Abu Sa’adat dalam Fadhāil al-Asyarah, Ibnu Atsir dalam Asad al-Ghābah, Ghazali dalam Ihyā al-Ulum wa Kimyā Sa’ādat menurut nukilan dari makalah Barrasi Sabab Nuzul Ayah Isytirā al-Nafs, Fatimah Zahra dan Ibnu Atsir dalam Asad al-Ghābah, jld. 4, hlm. 25; Tanukhi dalam Al-Mustajad, hlm. 10; Ghzali dalam Ihyā al-Ulum, jld. 3, hlm. 39; Ya’qubi dalam Tārikh Ya’qubi, jld. 2, hlm. 39; Kanji Syafi’i dalam Kifayah al-Thālib, hlm. 239; Hakim Haskani dalam Syawāhid al-Tanzil, jil 1, hlm. 97; Syablanji dalam Nur al-Absyār, hlm. 86; Ibnu Sabagh Maliki dalam al-Fushul al-Khāmis, jld. 1, hlm. 325; Qunduzi Hanafi dalam Yanābi’ al-Mawadah, hlm. 92; Fahr al-Razi, dalam Tafsir al-Kabir, jld. 5, hlm. 223; Ibnu Abil Hadid dalam Syarah Nahj al-Balāghah, jld. 13, hlm. 262; Zaini Dahalan dalam al-Sirah al-Nabawiyah wa Hāsyiyah al-Sirah al-Halabiyah, jld. 1, hlm. 306; menurut nukilan dari Imām Syenāsi dar Qurān wa Pāsukh be Syubhat, Ali Asghar Ridhwani, Masjid Muqadas Jamkaran, Qum, 1385, jld. 1, hlm. 431.

Catatan-catatan